Мангуп-Кале

В 1996 году историко-археологический памят­ник Мангуп-Кале занесен ЮНЕСКО в списки уникальных мировых историче­ских древностей.

В III—IV веках мангупское плато заселяют скифо-сарматы, затем готы, а первые укрепления возникли в VI веке. С помощью византийцев было возведено грандиозное крепостное сооружение, не имевшее себе равных в Таврике. Поселение в то время, по всей видимости, называлось Доросом. В дальнейшем оно становится центром православной Готской епархии.

В VIII веке город был захвачен хазарами, подвергся разрушениям и обезлюдел. С X века он известен как ха­зарская крепость Мангуп. После ухода хазар город, ставший носить название Феодоро, становится центром одно­именного христианского княжества.

К началу XIV века Кырк-орское княжество было захвачено татарами, а Мангуп, несмотря на многочисленные татарские набеги, устоял (не в послед­нюю очередь благодаря практически неприступному расположению крепо­сти), хотя, по всей видимости, вынужден был выплачивать татарам дань. Однако в конце XIV века даже неприступное расположение не спасло город. Он под­вергся разрушительному набегу хана Едигея, ставленника среднеазиатского эмира Тимура, ведшего в это время не­примиримую борьбу с Золотой Ордой. Столица Феодоро долго лежала в руи­нах и лишь в начале XV века начинается новый подъем княжества.

Мангупским князьям удалось объе­динить под своей властью отдельных феодалов с их родовыми землями, как на южных, так и на северных склонах Главной гряды в пределах юго-запад­ного Крыма.

В настоящее время большинство исследователей сходятся во мнении, что мангупские князья происходили из знатного армянского рода Гавра-сов — выходцев из Трапезунда. Они появились в Херсоне уже в XII веке в качестве византийских наместни­ков — топархов, а затем стали основа­телями самостоятельного феодального княжества. Это было крупное по тем временам христианское княжество, за­нимавшее в пору своего расцвета в XV в почти всю юго-западную часть Таврики с портом Каламита (Инкерман).

Политическое положение княжества Феодоро было непростым. Находясь во враждебном окружении (татары и генуэзцы постоянно посягали на его территорию), феодориты были вынуж­дены лавировать между этими двумя силами, зачастую искать союзников на стороне. С этом целью заключались династические браки представителей мангупского княжеского дома с пред­ставителями правящих фамилий и знатных родов Трапезундской империи, Валахии, Московского царства. Немало сил и средств затрачивалось на укре­пление православной веры, консолиди­рующей население княжества, поэтому значительная поддержка оказывалась церкви в строительстве новых и воз­рождении старых храмов.

Однако турецкое вторжение пре­рвало развитие княжества. В 1475 году турки осадили столицу Феодоро.

Несмотря на отчаянное сопротивление ее защитников, выдержавших пять штурмов, крепость после полугодовой осады пала. Город был разграблен, его защитники истреблены, а княжеская семья вывезена в Турцию, где, по всей видимости, погибла.

Мангуп (так стали его называть) был турецкой цитаделью, резиденцией паши, ведавшего Мангупским кадылы-ком {округом). Здесь стоял турецкий гарнизон, сохранялось население (в основном, караимы). Но к XVIII веку жизнь в городе окончательно угасает. Сегодня лишь величественные руины на горе Мангуп напоминают о могучей кре­пости и многолюдном городе — столице православного княжества Феодоро.

Первое, что привлекает здесь вни­мание, — гигантские отроги, или мысы, выдвинутые в долину. Ближний, за­падный отрог называется Чамны-Бурун (Сосновый мыс), соседний — Чуфут-Чеарган-Бурун (мыс Вызова иудеев). Необычное название его объясняется тем, что в балке у мыса проживала об­щина караимов. Дальше — Элли-Бурун (мыс Ветров). И дальний, восточный — Тешкли-Бурун (Дырявый мыс), который назван так по сквозному отверстию, хо­рошо просматривающемуся из долины. Образовалось оно после разрушения искусственной пещеры.

Между мысами три глубоких оврага: западный    носит    название    Табана-Дере (Кожевенный овраг), сред­ний — Гамам-Дере {Банный овраг), восточный — Капу-Дере (Воротный овраг) — на его вершине были главные крепостные ворота.

Восхождение к «пещерному городу» совершают обычно по примерно кило­метровой тропе, проложенной по оврагу Гамам-Дере: подъем по нему, хоть и крутой, зато наиболее короткий. Тропа приводит к хорошо сохранившимся башне и оборонительной стене. Подоб­ными укреплениями были пересечены все балки и расселины.

Мангупское плато очень обширно, здесь множество руин, а самая сохра­нившаяся часть города-крепости на­ходится на мысе Тешкли-Бурун. Здесь размещается крепость-цитадель, а также обширная искусственная пещера, ниже которой есть еще одно помеще­ние — подземная тюрьма с вырублен­ными в скале одиночными камерами и подпорным столбом посередине.

У вершины оврага Гамам-Дере — дворец последних владетелей княже­ства, точнее, его остатки. Неподалеку от него — основание большого хри­стианского храма. На плато было много церквей, наземных и пещерных.

Надо сказать, что Мангуп раскрыл далеко не все свои тайны, хотя тут и ведутся довольно регулярные археоло­гические раскопки. Пока что в истории городища очень многотемных пятен.

У северного подножия Мангупа расположилось село Ходжа-Сала (Священное село). После сталинской депортации крымских татар в 1944 году село опустело и, по сути, исчезло. В по­следние годы оно возродилось — сюда возвратились его жители. Здесь, на берегу озера, можно неплохо отдохнуть, есть несколько ресторанчиков, прокат водных велосипедов. Можно покатать­ся на лошадях и осликах.

Чуфут-Кале

С VIII века городом владели хаза­ры, а после их ухода город-крепость становится центром христианского Кыркорского княжества. (Кырк-Ор — Сорок укреплений, тюрк.). В 1299 году войска татарского темника Ногая во время очередного набега на Крым захватили Кырк-Ор. Позднее, с образо­ванием Крымского ханства, город стал временной столицей ханства. Здесь, кроме христиан и татар, стали селиться и караимы.

После ухода татар в Бахчисарай (новую столицу ханства) караимы оста­лись в городе, который татары стали называть Чуфут-Кале — Иудейская кре­пость. К середине XIX столетия караи­мы постепенно покинули свое родовое гнездо и город опустел.

Экскурсия по городищу начинается от Малых ворот. Их еще называют «Южные», или «тайные» ворота, т. к. снаружи их не видно. Первый объект на нашем пути — многоярусные искус­ственные пещеры у ворот — помеще­ния в основном хозяйственного назна­чения. Далее экскурсионная тропа идет по Средней улице, мимо руин мечети XIV века к мавзолею Джанике-ханум, дочери хана Тохтамыша, скончавшейся в 1437 году, которая, видимо, некоторое время управляла городом.

Затем вдоль северного обрыва марш­рут подходит к огромным подвальным помещениям под богатой усадьбой XVII века. Здесь начинается Средняя, самая древняя оборонительная стена города с воротами Орта-Капу {Средние ворота). Она датируется VI—VII веками. Восточ­нее этой стены располагался «новый» город, где с XIII века стали селиться караимы.

Пройдя через Средние ворота, осмот­рим хорошо сохранившуюся усадьбу А. С. Фирковича. В этом доме, типичной караимской усадьбе XVIII века, долгие годы жил один из последних обитате­лей Чуфут-Кале, собиратель древних рукописей, а также надгробных над­писей, известный караимский историк А. С. Фиркович (1786—1874). Его ра­боты во многом позволили воссоздать историю караимского народа и горо­дища Чуфут-Кале. Похоронен Авраам Самуилович на здешнем караимском кладбище.

Затем по каменной «Дороге тысяче­летий», где четко видны пробитые за много веков колеи от повозок, подойдем к воротам Биюк-Капу (Большие воро­та) Восточной оборонительной стены. Здесь, в новом городе, между Средней и Восточной стенами, у северного об­рыва находился тюремный каземат, где татары держали знатных пленников.

Среди них в разное время были боярин В. Шереметьев, захваченный в плен в 1600 году, князь А. Ромодановский, польский гетман Н. Потоцкий и другие. От каземата возвращаемся назад, к Малым воротам, а затем по Кенасской улице проходим к молитвенным до­мам караимов — иеносам. Большая Соборная кенаса датируется XIV, а Малая — XVIII веком и построена кара­имами, перебравшимися в Чуфут-Кале с Мангупа. Обе кенасы находятся за глу­хими каменными стенами. В Большой кенасе   устраивались   торжественные праздничные службы, а Малая — пред­назначалась для повседневных служб и собраний. Здесь, на Чуфут-Кале, в 1731 году была устроена первая на по­луострове типография, находилась она напротив кенас. Книги, печатавшиеся в ней на древнееврейском и караимском языках, были в основном религиозного содержания.

Снаружи, рядом с Малыми воротами, находится вход в уникальную подзем­ную галерею. Она была открыта для по­сетителей совсем недавно, в 2001 году, после трехлетних раскопок. Можно осмотреть вертикальный 30-метровый колодец и 80-метровую горизонталь­ную галерею, которые соединялись между собой. На стенах галереи со­хранились разнообразные надписи и рисунки и даже клеймо византийского мастера, который руководил работами по строительству этого сооружения. Эти открытия позволили ученым сделать ряд интересных выводов. Вот некото­рые из них.

Судя по всему, это сооружение по­явилось в V-VI веках нашей эры и основное его предназначение — снаб­жение городища пресной водой. По­мощь в строительстве и укреплении «пещерных городов» местному населе­нию оказывали византийцы. Городская стена в этом месте была сооружена на расстоянии 20-25 м от скальных усту­пов и полностью окружала колодец и вход в галерею. Примерно в XV веке вода здесь иссякла, колодец и галерею засыпали, стены разрушили. Но ряд за­гадок до сих пор остался нераскрытым. Например, было ли это сооружение частью древнего подземного хода из го­родища в долину, который упоминается во многих преданиях? Кто знает…

Войдя в проем галереи, проходя по тысячелетним ступеням и читая надписи, сделанные нашими далекими пред­ками, как бы погружаешься из двадцать  первого века в пятнадцатый…

В 2002 году в подземной галерее была сделана еще одна потрясающая находка — клад из четырех с лишним тысяч серебряных и золотых монет XIV—XV веков. Кто зарыл его — тоже загадка…

А внизу, в верховье Иосафатовой до­лины, среди вековых дубовых деревь­ев приютилось старинное караимское надписи на могильных памятниках

еде-ланы на древнееврейском языке. Клад­бище и дубовая роща Балта-Тиймез «То­пор не коснулся» — святое место для всех караимов.

Чуфут-Кале и его окрестности не раз становились съемочной площадкой для множества кинофильмов, в основном исторических. Среди них отметим «Гамлет», «Пан Володыевский», «Звезда и смерть Хоакина Мурьеты», «Яды, или Всемирная история отравлений».

ПЕЩЕРЫ

Экскурсии в оборудованные крымские пещеры по­дарят немало новых ярких впечатлений.

Пещера Мраморная находится на нижнем пла­то Чатыр-Дага, в 14 км от трассы Симферополь — Алушта.

Добраться сюда можно на автомашине или с экскурсией — на автобусе.

По пути к пещере можно осмотреть необычный Парк птиц в селе Мраморное.

Эта пещера — уникальный природный фено­мен, настоящий подземный музей. Все пещерные красоты здесь можно наблюдать в самом что ни на есть первозданном великолепии.

Пещера расположена в трех этажах-уровнях, длина экскурсионных трасс составляет свыше 1500 м. Причудливые натечные изваяния очерта­ниями напоминают сказочных героев. Немного во­ображения — и кого только не увидишь! В пещере несколько грандиозных залов, и каждый из них имеет свои особенности.

Благодаря грандиозным залам, причудливым формам натечных образований (сталагнатам, ста­лактитам и сталагмитам) Мраморная, по оценкам независимых экспертов, входит в пятерку краси­вейших на планете и включена в Мировую ассо­циацию посещаемых пещер.

В спелеокомплекс «Мраморная пещера» входит также пещера Эмине-Баир-Хосар (в 2 км от Мра­морной), которая не уступает по богатству сталактитового и сталагмитового убранства Мраморной. Она также оборудована для экскурсий и отличается великолепием разноцветных кальцитовых образо­ваний, поражающих разнообразием и красотой. А кроме того, можно увидеть скелеты мамонтенка и доисторического бизона, найденные здесь.

Протяженность галерей пещеры достигает 1460 м, максимальная глубина — 125 м, длина экс­курсионных дорожек превышает 1000 м.

Пещера Кизил-Коба (Красная пещера, тюрк.) на­ходится в отрогах Долгоруковской яйлы, в 5 км от села Перевальное, в живописном урочище Суучхан.

Кизил-Коба — самая большая пещера в Крыму. Об­щая протяженность изученной её части — почти 18 км. Пещер здесь несколько, вместе они образуют сложный подземный лабиринт, состоящий из шести этажей. Длина экскурсионных трасс составляет около 600 м.

В пещере несколько больших залов. Есть тут и обширные галереи, украшенные натечными об­разованиями. По дну пещеры протекает подзем­ная река Суучхан. Именно эта река, образующая на своем протяжении десятки красивейших озер, каскадов и водопадов, делает Красную пещеру не­повторимой и оригинальной, выгодно выделяя её из ряда оборудованных пещер Крыма.

Для посещения оборудованы также пещера Скель-ская в Байдарской долине и пещеры Трехглазка и Ялтинская на плато Ай-Петри. Их посещение тоже сейчас включают в экскурсии.

Полезные советы. При посещении пещер не за­будьте взять с собой теплые вещи, температура в них даже летом не выше +11 °С!

Возле пещеры Мраморной есть туристский приют, автостоянка и кафе.

При посещении Мраморной пещеры возможны раз­личные варианты экскурсионных маршрутов. За доп. плату можно посетить необорудованные пещеры.

В Кизил-Кобе организуют посещение необо­рудованной, засифонной части пещеры с предо­ставлением гидрокостюмов и другого снаряже­ния. Рядом с пещерой есть небольшая гостиница, кафе, автостоянка.