Крым — отличное место для познавательного отдыха. Благодаря разнообразию природных кра­сот и богатой истории, наличию множества досто­примечательностей полуостров словно специально предназначен для увлекательных путешествий и интересных экскурсий.

Туристско-экскурсионные фирмы предлагают сотни разнообразных туров и экскурсионных про­грамм. Среди них — обзорные, дающие общее представление о каком-нибудь примечательном уголке Крыма, и специализированные тематиче­ские экскурсии на один конкретный объект.

По способу передвижения преобладают пеше­ходные и автобусно-пешеходные экскурсии. Также практикуются морские (на катерах, яхтах, яликах), автомобильные (на легковых авто и джипах), воз­душные (на вертолетах, мотодельтапланах).

Автобусно-пешеходные экскурсии — самый популярный и доступный вид путешествий, куль­тивируется практически везде. Можно проделать небольшую поездку в пределах региона вашего отдыха, а можно совершить и более длительное пу­тешествие в любой уголок Крыма.

Добавим, что сегодня можно арендовать автомо­биль и самостоятельно путешествовать по Крыму. Можно нанять автомобиль или джип с водителем и экскурсоводом и путешествовать с ними.

Вертолетные экскурсии. Отдельные фирмы предлагают вертолетные путешествия над Крымом. В зависимости от количества экскурсантов и маршрута полета подбирается тип вертолета и даже сте­пень его комфортности.

Морские экскурсии и прогулки. Всегда инте­ресны и впечатляющи путешествия и прогулки на катерах, яликах и яхтах, сопровождаемые экскур­сионным рассказом. Такие экскурсии могут быть недолгими, с посещением одного объекта, а могут быть и достаточно длительными (до 10 ч), с посе­щением нескольких достопримечательностей на побережье. Практически в каждом приморском поселке есть такая услуга.

Незабываемым для гостей Крыма станет путеше­ствие по канатной дороге «Мисхор — Ай-Петри» или обзор курортной Ялты с канатной дороги «Ялта — Горка», ведущей на холм Дарсан. Ощу­щения — острые, впечатления — яркие, фото- и видеокадры — отличные!

Киоски и рекламные щиты организаторов путе­шествий и экскурсий расположены в самых люд­ных местах, на набережных и причалах курортных городов. Подходите и выбирайте интересующий маршрут или тур.

Тематика нынешних крымских экскурсий самая разнообразная.

Природоведческие — относят к интересным объектам природы: в Долину привидений, Большой каньон Крыма, к водопадам Учан-Су и Джур-Джур, на гор­ные массивы Кара-Даг, Ай-Петри, Чатыр-Даг и др., в оборудованные пещеры Мраморная, Красная и др., к живописным бухтам и мысам (мыс Айя, бух­ты Нового Света, скалы Кара-Дага и др.), а также в музеи, заповедники и научные учреждения (Музей-аквариум, Карадагский заповедник, Никитский бо­танический сад Крымская обсерватория и др.)-

Археологические и исторические — к стоян­кам и поселениям древних людей; к памятникам античности — Херсонесу, Пантикапею, Калос-Лимену, Кара-Тобе, другим античным поселениям; к памятникам средневековья — феодоритским, ге­нуэзским и турецким крепостям, Ханскому дворцу, «пещерным городам» и монастырям; в историче­ские и краеведческие музеи.

Историко-архитектурные — включают по­сещение великолепных южнобережных дворцов, бывших летних резиденций членов императорской семьи и аристократии, вилл и особняков знати, бо­гатых купцов и заводчиков, других архитектурных памятников, которых немало в Крыму.

Военно-исторические — к старинным крепо­стям, военным сооружениям, местам боевой славы, памятникам в местах сражений, в военные музеи и на боевые корабли. Такие туры особенно нравят­ся детям. Впрочем, взрослым, особенно мужского пола, тоже будет интересно.

Художественные. Крым, его великолепная приро­да и богатейшая история вдохновляли многих худож­ников на создание замечательных полотен. Среди них Ф. А. Васильев, Е. И. Васильковский, И. И. Шишкин, В. А. Серов, И. И. Левитан, А. И. Куинджи, К. Ф. Бога-евский, К. А. Коровин, М. А. Волошин, Н. С. Самокиш и многие другие. Их работы представлены в художе­ственных музеях, галереях, выставочных залах по­луострова. А работы выдающегося мастера живописи И. К. Айвазовского, уроженца Крыма, собраны в Фео­досийской картинной галерее.

Литературные. С Крымом связаны судьбы и творчество многих выдающихся писателей и поэ­тов — А. С. Пушкина, А. П. Чехова, Леси Украинки, А. Грина, С. Н. Сергеева-Ценского, М. А. Волошина, А. И, Куприна, А. Мицкевича, М. М. Коцюбинско­го, А. К. Толстого, сестер Цветаевых, А. Ахматовой, И. Шмелева, К. Г. Паустовского и многих других. Об их творчестве и пребывании в Крыму рассказывают материалы литературных и краеведческих музеев.

Паломнические. В Крыму, как нигде, много средневековых христианских храмов и монасты­рей, мусульманских мечетей, караимских кенас. Туры в святые места имеют не только религиозный, но и познавательный характер, дают духовное обо­гащение. Кроме экскурсионных фирм, паломниче­ские туры организуют и представители церкви.

Этнографические туры предусматривают озна­комление гостей полуострова с самобытностью, народным творчеством и национальной кухней представителей различных народов в местах их компактного проживания. Знакомство с культурно-этнографическими центрами, этнографически­ми отделами музеев, поездки на национальные праздники и просто в семьи дает возможность гостям полуострова больше узнать о национально-культурном разнообразии Крыма.

Винные туры. Включают дегустацию прослав­ленных крымских вин в дегустационных залах, по­сещение старинных винных подвалов, знакомство с историей и особенностями крымского виноделия непосредственно на производствах, а также в му­зеях при винодельческих заводах.

Словом, выбор экскурсий обширный и каждый сможет найти для себя то, что ему по душе.

ХерсонесТаврический

Национальный заповедник «ХерсонесТаврический» расположен к западу от центра Севастополя, между Песочной и Карантинной бухтами. Это уникальный по сохранности и информативному потенциалу памятник античной и византийской цивилизаций.

Время работы в июне-сентябре: 9-18 ч, без пер. и вых. Заказ экскурсий: 24-13-01.

Экскурсия начинается прямо от центрального входа. Справа от него расположены крепостные стены древнего города. В средние века длина обо­ронительной линии превышала 3 км, а толщина стен доходила до 4 м! Диаметр фланговой башни Зенона — более 23 м!

Слева от главной входной аллеи расположен Ан­тичный театр, единственный обнаруженный на тер­ритории СНГ. Он был возведен на рубеже IV и III вв. до н. э., вмещал более 3000 зрителей и помнит высту­пления греческих актеров и римских гладиаторов.

Рядом с ним находятся остатки «Монетного дво­ра» — глубокого подвала под обширной усадьбой конца IV в. до н. э., где чеканили монету.

На том месте, где нынче стоит величественный Владимирский собор, по преданию, стоял в 988 г. храм, где киевский князь Владимир принял креще­ние. Отсюда, из Херсонеса, на Русь пришло христи­анство и византийская культура.

Затем экскурсия выходит к руинам Уваровской базилики, построенной в V\VI вв. Она служила кафедральным храмом города, резиденцией главы Херсонской епархии и была самым крупным сред­невековым храмом полуострова.

От Уваровской базилики хорошо просматривает­ся знаменитый туманный колокол, весом в 150 пу­дов. Он был отлит в 1778 г. из трофейных турецких пушек. После закрытия Владимирского собора в 1924 г. служил звуковым маяком для кораблей.

Двигаясь дальше, по довольно широкой улице вдоль моря, экскурсия перемещается из позднего средневековья в римское время (так везде в Херсонесе — материальные следы разных эпох очень тесно переплетены). Здесь в то время жили бога­тые ремесленники и торговцы.

Самое заметное сооружение этого района и главный символ Херсонеса — руины базилики, стоящей на самом берегу моря. Они запечатлены на миллионах открыток и даже на первой украин­ской одногривневой купюре. Сейчас её называют «Базиликой 1935 года» — по дате открытия. По­строена она в VI в., просуществовала около 500 лет и была разрушена во время землетрясения в нача­ле XI в. Здесь стандартная экскурсия заканчивает­ся. Желающие могут самостоятельно побродить по руинам, а летом — искупаться в море.

Полезные советы. За отдельную плату можно побывать в чрезвычайно интересном музее запо­ведника. Фонды его отделов — античного и сред­невекового насчитывают 288 тысяч предметов!

Кроме того, можно осмотреть выставку голо­грамм и посетить магазин сувениров у Владимир­ского собора.

А летом в жаркий день рекомендуем искупать­ся на «диком» пляже у Херсонеса.

Напротив села Баштановка высится похожая на нос корабля скала Качи-Кальон. Поселение возникло здесь в VI веке, а монастырь возник позднее — в VIII—IX веках.

Тропинка, поднимаясь вверх, при­ведет вас к необычной церкви, вы­сеченной в отдельном обломке скалы. Рядом еще одно помещение — в об­ломке поменьше. Напротив, в скальном массиве на разной высоте, вырублено множество пещер — бывших часовен, келий, хозяйственных помещений. Их тут около 150. Когда-то они соединя­лись навесными лестницами. Дырки от креплений этих лестниц хорошо видны на скале.

В Качи-Кальоне скопления высе­ченных в скале пещер сосредоточены вокруг пяти огромных естественных гротов. Самый грандиозный из них — четвертый с куполообразным сводом. Здесь несколько искусственных пещер и источник св. Анастасии, который тоже считается святым. Тут размещались культовые   сооружения   Качи-Кальонского монастыря. А в дохристианскую “эру здесь, по всей видимости, были языческие святилища. Грандиозность и мощь этого грота вызывают благо­говейные чувства во все эпохи.

На территории Качи-Кальона на­считывается множество виноградодавилен, тарапанов, вырубленных прямо в скале. Здешние монахи виноделием занимались серьезно. Монастыри в средние века были сравнительно спо­койными местами и, вероятно, поэтому стали центрами винного производства по всей Таврике.

Монастырь и поселение просущество­вали здесь около тысячи лет. Во време­на Крымского ханства монастырь по­лучал помощь от Русского государства. Качи-Кальонский монастырь прекратил свое существование с переселением христиан в Приазовье (1778 г.).

«Пещерный город» Бакла у села Скалистое лежит несколько в стороне 0т традиционных туристских маршру­тов, поэтому редко посещается. Это самый северный «пещерный город» в Крыму. Городище основано, вероятно, скифо-сарматами в III—IV веках и слу­жило убежищем местному населению от набегов кочевников. Поначалу это было небольшое поселение. Позднее были построены оборонительные со­оружения — цитадель, примыкавшая к краю обрыва, и стены, ее окружавшие. В цитадели находился и дом местного правителя.

Вне стен крепости размещался ре­месленно-хозяйственный посад, цер­ковь, вырубленная в скале, зерновые ямы, виноградодавильни, жилые дома и около сотни пещерных помещений. К XIII веку поселение превратилось в небольшой город.

В 1299 году во время набега на Крым золотоордынского темника Ногая город был разгромлен. Жизнь в нем угасла. Время довершило разрушение. Сейчас лишь незначительные остатки некогда большого поселения можно здесь осмо­треть. Однако и они по-своему интерес­ны и впечатляющи.

Магазины горящих путевок и порталы

Всегда приятно отправится в путешествие, сменить обстановку, посмотреть новые места, побывать в дальних странах. Но не всегда это по карману. В таких случаях на помощь могут прийти горящие путевки, которые на сегодняшний день стали все более популярными.

Причины, по которой путевка стала горячей, могут быть различны, и выяснять это необходимо, чтобы обезопасить себя от недобросовестных туроператоров.

Подобрать оптимальный по цене, географическому расположению, надежности и приемлемой для вас комфортабельности отдых – абсолютно посильное для каждого занятие. Чтобы упростить себе задачу, достаточно воспользоваться Интернет-сервисами, такими как «tursvodka.ru». Этот ресурс представляет собой портал путешествий, где можно найти различные предложения от туристических компаний, полезные и интересные статьи о туризме и отдыхе, а так же новости мира путешествий.

Такие ресурсы особенно полезны в тех случаях, когда отдых ваш незапланированный, в средствах вы ограничены или просто желаете сэкономить. В таких случаях просто необходимо иметь возможность просматривать большой спектр предложений, среди которых вы найдете подходящий для вас вариант. Сервисы портала позволят вам сократить время поиска актуальных предложений, для этого достаточно пройти в соответствующий раздел «горящие туры».

Возможность просмотра актуальных предложений повышает шанс найти именно тот вариант, который максимально устроит вас по ценовой категории, а так же комфортным условиям отдыха, что немаловажно.

Перед тем как звонить в магазин горящих путевок, разумнее будет в разделе «статьи» прочитать полезные рекомендации, которые подскажут, на что лучше обратить внимание, выбирая туроператора. Так вы лишний раз обезопасите свой отдых от мошенничества со стороны туристической компании или избавитесь от недоразумений, где низкая цена путевки обусловлена отсутствием отеля или неблагоустроенной курортной зоной.

Полезны туристические порталы еще и с той точки зрения, что могут предложить самые неожиданные возможности отдыха, где выезд за границу или перелет на самолете не обязателен – отдых в России. Чтобы узнать о всех предложениях, достаточно пройти в нужный раздел, например такие, как «экзотические туры», «детский отдых», «корпоративный отдых» и другие.

Регулярно посещая портал путешествий «Турсводка», вы всегда будете в курсе событий, происходящих в сфере туризма. Порталы путешествий особенно полезны, когда вы собираетесь отправиться отдыхать впервые. При помощи портала вы сможете получить независимую консультацию в разделе «отзывы», что будет наиболее полезно.

Это городище находится в 5 км к западу от села Залесное (если идти пешком). Автомобилистам сюда надо ехать через село Холмовка.

Как предполагают ученые, крепость с первоклассными оборонительными сооружениями была возведена с помощью византийцев в конце VI века для прикрытия подступов к Херсонесу, их опорному пункту в юго-западной Таврике. Довольно быстро она становится крупным центром ремесел и торговли. Каково ее первоначальное название — неизвестно. В VIII веке город, как один из центров антихазарского восстания, был разгромлен хазарами. Была разрушена вся система обороны города. Но какая-то жизнь в городе теплилась. В 1299 году, во время набега золотоордынекого темника Ногая, город был окончательно разрушен и сожжен. Время довершило разрушение. Даже настоящего названия города никто не знает. Татары называли его Эски-Кермен — «старая крепость», уже при них здесь никто нежил. Но кое-что интересное здесь сохранилось. Уже по пути в город на тропе к Южным воротам стоит храм «Трех всадников», вырубленный в отдельно стоящей скале. Он известен своими фресками, на которых изображены три всадника — святые Феодор Стратилат, Георгий Победоносец и Дмитрий Салунский. Правда, фрески уже очень плохо различимы.

На самом высоком месте плато сохранились остатки обширной базилики — христианского храма, возникшего в VI веке вместе с крепостью. Особый интерес у туристов всегда вызывает глубокий «осадный» колодец, которым пользовались жители во время осады города. С поверхности плато пробита искусственная шахта с вырублен¬ной в массиве скалы крутой лестницей из 77 ступеней. Она спиралью уходит вниз метров на пятьдесят и доходит до галереи с водой, которая есть там и сейчас. Грандиозное сооружение!

По преданию, золотоордынцам Ногая удалось взять город только после того, как они снизу пробили скалу у осадного колодца и перекрыли доступ к воде. Эта дыра в скале зияет и сейчас. Эски-Кермен — очень живописное городище. Старые улицы и храмы, оборонительные сооружения и казематы, колодцы и бассейны для сбора воды… Все это выбито в скале и смотрится более эффектно, чем в других «пещерных городах». Не случайно в конце 80-х «пещерный город» Эски-Кермен на некоторое время стал городом Арканаром в советско-германском фильме по фантастическому роману братьев Стругацких «Трудно быть богом». Дело там происходит на другой планете в период глухого средневековья. Каменные улицы, дома и пещерные сооружения Эски-Кермена как нельзя лучше подошли для воссоздания довольно мрачной атмосферы этого фильма. На соседней с Эски-Керменом скале стоит небольшая четырехугольная башня Кыз-Куле — это или остатки замка местного феодала, или сторожевая башня, возведенная в X-XI веках после ухода хазар.

Мангуп-Кале

В 1996 году историко-археологический памят­ник Мангуп-Кале занесен ЮНЕСКО в списки уникальных мировых историче­ских древностей.

В III—IV веках мангупское плато заселяют скифо-сарматы, затем готы, а первые укрепления возникли в VI веке. С помощью византийцев было возведено грандиозное крепостное сооружение, не имевшее себе равных в Таврике. Поселение в то время, по всей видимости, называлось Доросом. В дальнейшем оно становится центром православной Готской епархии.

В VIII веке город был захвачен хазарами, подвергся разрушениям и обезлюдел. С X века он известен как ха­зарская крепость Мангуп. После ухода хазар город, ставший носить название Феодоро, становится центром одно­именного христианского княжества.

К началу XIV века Кырк-орское княжество было захвачено татарами, а Мангуп, несмотря на многочисленные татарские набеги, устоял (не в послед­нюю очередь благодаря практически неприступному расположению крепо­сти), хотя, по всей видимости, вынужден был выплачивать татарам дань. Однако в конце XIV века даже неприступное расположение не спасло город. Он под­вергся разрушительному набегу хана Едигея, ставленника среднеазиатского эмира Тимура, ведшего в это время не­примиримую борьбу с Золотой Ордой. Столица Феодоро долго лежала в руи­нах и лишь в начале XV века начинается новый подъем княжества.

Мангупским князьям удалось объе­динить под своей властью отдельных феодалов с их родовыми землями, как на южных, так и на северных склонах Главной гряды в пределах юго-запад­ного Крыма.

В настоящее время большинство исследователей сходятся во мнении, что мангупские князья происходили из знатного армянского рода Гавра-сов — выходцев из Трапезунда. Они появились в Херсоне уже в XII веке в качестве византийских наместни­ков — топархов, а затем стали основа­телями самостоятельного феодального княжества. Это было крупное по тем временам христианское княжество, за­нимавшее в пору своего расцвета в XV в почти всю юго-западную часть Таврики с портом Каламита (Инкерман).

Политическое положение княжества Феодоро было непростым. Находясь во враждебном окружении (татары и генуэзцы постоянно посягали на его территорию), феодориты были вынуж­дены лавировать между этими двумя силами, зачастую искать союзников на стороне. С этом целью заключались династические браки представителей мангупского княжеского дома с пред­ставителями правящих фамилий и знатных родов Трапезундской империи, Валахии, Московского царства. Немало сил и средств затрачивалось на укре­пление православной веры, консолиди­рующей население княжества, поэтому значительная поддержка оказывалась церкви в строительстве новых и воз­рождении старых храмов.

Однако турецкое вторжение пре­рвало развитие княжества. В 1475 году турки осадили столицу Феодоро.

Несмотря на отчаянное сопротивление ее защитников, выдержавших пять штурмов, крепость после полугодовой осады пала. Город был разграблен, его защитники истреблены, а княжеская семья вывезена в Турцию, где, по всей видимости, погибла.

Мангуп (так стали его называть) был турецкой цитаделью, резиденцией паши, ведавшего Мангупским кадылы-ком {округом). Здесь стоял турецкий гарнизон, сохранялось население (в основном, караимы). Но к XVIII веку жизнь в городе окончательно угасает. Сегодня лишь величественные руины на горе Мангуп напоминают о могучей кре­пости и многолюдном городе — столице православного княжества Феодоро.

Первое, что привлекает здесь вни­мание, — гигантские отроги, или мысы, выдвинутые в долину. Ближний, за­падный отрог называется Чамны-Бурун (Сосновый мыс), соседний — Чуфут-Чеарган-Бурун (мыс Вызова иудеев). Необычное название его объясняется тем, что в балке у мыса проживала об­щина караимов. Дальше — Элли-Бурун (мыс Ветров). И дальний, восточный — Тешкли-Бурун (Дырявый мыс), который назван так по сквозному отверстию, хо­рошо просматривающемуся из долины. Образовалось оно после разрушения искусственной пещеры.

Между мысами три глубоких оврага: западный    носит    название    Табана-Дере (Кожевенный овраг), сред­ний — Гамам-Дере {Банный овраг), восточный — Капу-Дере (Воротный овраг) — на его вершине были главные крепостные ворота.

Восхождение к «пещерному городу» совершают обычно по примерно кило­метровой тропе, проложенной по оврагу Гамам-Дере: подъем по нему, хоть и крутой, зато наиболее короткий. Тропа приводит к хорошо сохранившимся башне и оборонительной стене. Подоб­ными укреплениями были пересечены все балки и расселины.

Мангупское плато очень обширно, здесь множество руин, а самая сохра­нившаяся часть города-крепости на­ходится на мысе Тешкли-Бурун. Здесь размещается крепость-цитадель, а также обширная искусственная пещера, ниже которой есть еще одно помеще­ние — подземная тюрьма с вырублен­ными в скале одиночными камерами и подпорным столбом посередине.

У вершины оврага Гамам-Дере — дворец последних владетелей княже­ства, точнее, его остатки. Неподалеку от него — основание большого хри­стианского храма. На плато было много церквей, наземных и пещерных.

Надо сказать, что Мангуп раскрыл далеко не все свои тайны, хотя тут и ведутся довольно регулярные археоло­гические раскопки. Пока что в истории городища очень многотемных пятен.

У северного подножия Мангупа расположилось село Ходжа-Сала (Священное село). После сталинской депортации крымских татар в 1944 году село опустело и, по сути, исчезло. В по­следние годы оно возродилось — сюда возвратились его жители. Здесь, на берегу озера, можно неплохо отдохнуть, есть несколько ресторанчиков, прокат водных велосипедов. Можно покатать­ся на лошадях и осликах.

Чуфут-Кале

С VIII века городом владели хаза­ры, а после их ухода город-крепость становится центром христианского Кыркорского княжества. (Кырк-Ор — Сорок укреплений, тюрк.). В 1299 году войска татарского темника Ногая во время очередного набега на Крым захватили Кырк-Ор. Позднее, с образо­ванием Крымского ханства, город стал временной столицей ханства. Здесь, кроме христиан и татар, стали селиться и караимы.

После ухода татар в Бахчисарай (новую столицу ханства) караимы оста­лись в городе, который татары стали называть Чуфут-Кале — Иудейская кре­пость. К середине XIX столетия караи­мы постепенно покинули свое родовое гнездо и город опустел.

Экскурсия по городищу начинается от Малых ворот. Их еще называют «Южные», или «тайные» ворота, т. к. снаружи их не видно. Первый объект на нашем пути — многоярусные искус­ственные пещеры у ворот — помеще­ния в основном хозяйственного назна­чения. Далее экскурсионная тропа идет по Средней улице, мимо руин мечети XIV века к мавзолею Джанике-ханум, дочери хана Тохтамыша, скончавшейся в 1437 году, которая, видимо, некоторое время управляла городом.

Затем вдоль северного обрыва марш­рут подходит к огромным подвальным помещениям под богатой усадьбой XVII века. Здесь начинается Средняя, самая древняя оборонительная стена города с воротами Орта-Капу {Средние ворота). Она датируется VI—VII веками. Восточ­нее этой стены располагался «новый» город, где с XIII века стали селиться караимы.

Пройдя через Средние ворота, осмот­рим хорошо сохранившуюся усадьбу А. С. Фирковича. В этом доме, типичной караимской усадьбе XVIII века, долгие годы жил один из последних обитате­лей Чуфут-Кале, собиратель древних рукописей, а также надгробных над­писей, известный караимский историк А. С. Фиркович (1786—1874). Его ра­боты во многом позволили воссоздать историю караимского народа и горо­дища Чуфут-Кале. Похоронен Авраам Самуилович на здешнем караимском кладбище.

Затем по каменной «Дороге тысяче­летий», где четко видны пробитые за много веков колеи от повозок, подойдем к воротам Биюк-Капу (Большие воро­та) Восточной оборонительной стены. Здесь, в новом городе, между Средней и Восточной стенами, у северного об­рыва находился тюремный каземат, где татары держали знатных пленников.

Среди них в разное время были боярин В. Шереметьев, захваченный в плен в 1600 году, князь А. Ромодановский, польский гетман Н. Потоцкий и другие. От каземата возвращаемся назад, к Малым воротам, а затем по Кенасской улице проходим к молитвенным до­мам караимов — иеносам. Большая Соборная кенаса датируется XIV, а Малая — XVIII веком и построена кара­имами, перебравшимися в Чуфут-Кале с Мангупа. Обе кенасы находятся за глу­хими каменными стенами. В Большой кенасе   устраивались   торжественные праздничные службы, а Малая — пред­назначалась для повседневных служб и собраний. Здесь, на Чуфут-Кале, в 1731 году была устроена первая на по­луострове типография, находилась она напротив кенас. Книги, печатавшиеся в ней на древнееврейском и караимском языках, были в основном религиозного содержания.

Снаружи, рядом с Малыми воротами, находится вход в уникальную подзем­ную галерею. Она была открыта для по­сетителей совсем недавно, в 2001 году, после трехлетних раскопок. Можно осмотреть вертикальный 30-метровый колодец и 80-метровую горизонталь­ную галерею, которые соединялись между собой. На стенах галереи со­хранились разнообразные надписи и рисунки и даже клеймо византийского мастера, который руководил работами по строительству этого сооружения. Эти открытия позволили ученым сделать ряд интересных выводов. Вот некото­рые из них.

Судя по всему, это сооружение по­явилось в V-VI веках нашей эры и основное его предназначение — снаб­жение городища пресной водой. По­мощь в строительстве и укреплении «пещерных городов» местному населе­нию оказывали византийцы. Городская стена в этом месте была сооружена на расстоянии 20-25 м от скальных усту­пов и полностью окружала колодец и вход в галерею. Примерно в XV веке вода здесь иссякла, колодец и галерею засыпали, стены разрушили. Но ряд за­гадок до сих пор остался нераскрытым. Например, было ли это сооружение частью древнего подземного хода из го­родища в долину, который упоминается во многих преданиях? Кто знает…

Войдя в проем галереи, проходя по тысячелетним ступеням и читая надписи, сделанные нашими далекими пред­ками, как бы погружаешься из двадцать  первого века в пятнадцатый…

В 2002 году в подземной галерее была сделана еще одна потрясающая находка — клад из четырех с лишним тысяч серебряных и золотых монет XIV—XV веков. Кто зарыл его — тоже загадка…

А внизу, в верховье Иосафатовой до­лины, среди вековых дубовых деревь­ев приютилось старинное караимское надписи на могильных памятниках

еде-ланы на древнееврейском языке. Клад­бище и дубовая роща Балта-Тиймез «То­пор не коснулся» — святое место для всех караимов.

Чуфут-Кале и его окрестности не раз становились съемочной площадкой для множества кинофильмов, в основном исторических. Среди них отметим «Гамлет», «Пан Володыевский», «Звезда и смерть Хоакина Мурьеты», «Яды, или Всемирная история отравлений».

Пещерные селения — одни из самых впечатляющих сооружений древних обитателей горной Таврики — до сих пор поражают воображение путеше­ственников.

Кем и когда создавались эти поселения, полные загадок и тайн? На этот счет за последние двести лет было высказано немало гипотез, по­рой самых фантастических. Например, что жили здесь троглодиты — древние пещерные жители. Впоследствии, когда ученые немного разобрались, что к чему, возникли две основные версии по этому поводу. Одни считали, что эта крепости строили местные жители, а другие — что византийцы. Как же было на самом деле?

Традиции вырубания в скалах своих жилищ, хозяйственных, оборонитель­ных сооружений, языческих святилищ восходят еще к древнему населению Крыма, проживавшему в Крымских горах несколько тысячелетий на­зад. Тогда в Европе и Причерноморье  проживало древнее индоарийское население — носители мощной мега­литической культуры. Кроме скальных  помещений, они возводили менгиры дольмены, антропоморфные стелы и  другие сооружения из камня.Наследниками этих мегалитических традиций стали тавры — древние аборигены полуострова, которые со­оружали свои знаменитые «каменные ящики» — могильники, языческие святилища и жилища, вырубленные на скалах, и другие мегалитические со­оружения — жертвенники, каменные ограды и циклопические стены, столбо­образные менгиры, культовые каменные круги — кромлехи.

Так что к первым векам нашей эры в горном Крыму уже было немало мегалитических сооружений, а самое главное, сложились традиции их соору­жения. Раннесредневековое население юго-западной Таврики (потомки тавров и скифов), проживая в небольших селениях, занималось земледелием в горных долинах и потогонным скотовод­ством в горах. Однако, по мере развития феодальных отношений (особенно с переселением в горные районы сарма-то-алан, скифов, готов после гуннского нашествия), возникали более крупные поселения и феодальные замки. Проис­ходит этот процесс на рубеже V-VI ве­ков. При этом новые жители Крымских гор использовали тысячелетний опыт предшественников и уже имевшиеся со­оружения, вырубленные в скалах. Они расширяли и укрепляли их, вырубали новые пещеры, привнося свои традиции и навыки. В частности, в сооружении на­земных построек и жилищ.

Сейчас эти сооружения известны под общим названием «пещерные города», так как наземные постройки в значительной мере разрушились, а вспомо­гательные помещения, вырубленные в скалах (оборонительные, культовые, хозяйственные), сохранились, создавая впечатление основных сооружений. Так что жили люди того времени, как и мы с вами, в обычных домах, а вовсе не в пещерных казематах.

Была еще одна причина появления «пещерных городов». Эти города-кре­пости возводились местными жителями в период существования реальной угрозы нашествий кочевых степных племен (гуннов, тюрок) и служили для защиты и укрытия населения от набе­гов. При этом многие из сооружений возникли на местах таврских укрепле­ний и поселений (а может, и еще более древних), поэтому унаследовали от них ряд строительных приемов и традиций, в частности вырубку пещер в скальных массивах и максимальное использование рельефа местности, когда крепости возводились на отдельно стоящих вер­шинах с крутыми склонами, что не тре­бовало лишних оборонительных стен и башен, как это делалось на равнине.

Собственно городами были Эски-Кермен, Мангуп-Кале, Чуфут-Кале, Кыз-Кермен, Бакла. Помимо чисто оборони­тельных функций, они играли важную роль как центры ремесел и торговли. Своеобразными феодальными замками были Тепе-Кермен, Сюйреньская кре­пость, Каламита, Кыз-Куле.

Го рода-креп ости возводились в стра­тегически важных, удобных для оборо­ны местах, поблизости от горных про­ходов и торговых путей. На подступах к Херсонесу возникли Каламита, Эски-Кермен, Кыз-Куле, Мангуп. На склонах речных долин, которые служили естест­венными проходами в глубь полуостро­ва и на побережье, сооружались Бакла, Тепе-Кермен, Кыз-Кермен, Сюйреньская крепость, Чуфут-Кале. Эти города-кре­пости служили прикрытием для горных проходов и торговых путей. Кроме того, они служили защитой местному населе­нию во время нападения степняков. За их стенами укрывались жители окрест­ных поселений.

Существовали также и пещерные христианские монастыри. Наиболее известны пещерные монастыри Бах­чисарайского   района   —   Успенский,Качи-Кальон, Челтер, Шулдан, а также Инкерманский, Свято-Георгиевский под Севастополем. Возводились монастыри, как правило, на месте древних язы­ческих святилищ, в местах с сильной энергетикой и мощным воздействием на людей. Раннесредневековые хри­стианские проповедники прекрасно понимали значение таких мест и ве­ковых культовых традиций не ломали. Просто придавали им христианское содержание.

В сооружении «пещерных городов», точнее превращении их в крепости была   заинтересована   и   Византия,   в сферу политических интересов- кото­рой входили юго-западная Таврика и Южный берег. Эти города первыми принимали удар в случае нападения врага, давая византийцам возможность наладить оборону Херсона и других южнобережных поселений. Поэтому вполне естественно, что византийцы оказывали местному населению суще­ственную помощь (выделение денег, инженеров и специалистов, войск для охраны и др.) при укреплении и рас­ширении этих городов, но, повторим, подобные сооружения — чисто крым­ская традиция.

Судьбы «пещерных городов» раз­личны. Не раз они подвергались напа­дению различных захватчиков, в одних жизнь угасла еще в X—XIII веках, другие просуществовали до XVIII—XIX веков. Ныне только вырубленные в известняке пещеры, храмы, лестницы и колодцы стойко сопротивляются дей­ствию всеразрушающего времени, на­поминая о давней и самобытной исто­рии этих мест. И, глядя на пустынные ныне городища, невольно вспоминаешь слова А. К. Толстого:

. ..И город вымер. Здесь и там Остатки башен по стенам, Кривые улицы, кладбища, Пещеры, рытые в скалах, Давно безлюдные жилища, Обломки, камни, пыль и прах.

ВОДОПАД ДЖУР-ДЖУР

Водопад Джур-Джур расположен на реке Улу-Узень восточный, в 2 км от села Генеральское, которое лежит в 8 км от автотрассы Алушта — Судак (поворот — у села Солнечногорское).

Посещение — платное.
Джур-Джур — самый мощный и полноводный водопад в Крыму, он не иссякает даже в самые засушливые годы, в отличие от многих других крымских водопадов. Именно поэтому экскурсии сюда организовываются постоянно, водопад всегда в наличии!
Джур-Джур расположился в живописном урочище Хапхал, в окружении могучих буков и дубов. С пятнадцатиметровой высоты льется широкая и плотная лента воды, поблескивающая на солнце.

Особенно красив водопад весной, когда могучий поток воды с шумом и грохотом низвергается в довольно глубокий котлован.
Стоит пройти и чуть выше водопада, вдоль реки Улу-Узень. Здесь необычайно красивые каменные пороги, обширные заводи у больших валунов, причудливые каскады небольших водопадов…

Одним словом, всевозможные сочетания воды и камня.
Полезные советы:  Летом экскурсию к водопаду стоит завершить купанием в море на пляже в Солнечногорском. Там же можно и перекусить в кафе или взятой с собой снедью.

Водопады горного Крыма

Все крымские горные реки очень живописны, практически все образуют каньоны и ущелья, водопады и каскады водопадов.

Самый высокий водопад Вос­точной Европы — Учан-Су (Летящая вода, тюрк.) расположен на одно­именной реке в окрестностях Ялты, по дороге на гору Ай-Петри, посреди великолепного соснового леса.

Поток воды здесь падает с от­весного обрыва высотой 98,5 м. Особенно впечатляющее зрелище Учан-Су представляет весной, во время таяния снегов и сильных ливней (летом водопада можно вообще не увидеть).

Большая мас­са вспененной воды с огромной силой обрушивается вниз, иногда увлекая за собой каменные глыбы.

Над водопадом повисает облако водяной пыли, а гул потока слы­шен за километры. Впечатляющее зрелище!

Водопад Серебряные струи на реке Сары-Узень в 6 км от села Соколиное, посреди векового бу­кового леса. Здесь вода стекает вниз тоненькими струйками на фоне небольшого грота, поросше­го мхом. Поэтому водопад весьма напоминает необычный струнный инструмент, особенно в яркий сол­нечный день. Не случайно его ещё называют «Серебряные струны».

Самый мощный и полновод­ный водопад в Крыму — Джур-Джур (Журчащий, тюрк.) на реке Улу-Узень восточный. Расположен он у села Генеральское (около 20 км от Алушты).

Средний многолетний расход воды на этом водопаде — 270 л /сек. Он не иссякает даже в самые засуш­ливые годы, в отличие от многих других крымских водопадов.

Джур-Джур находится в живо­писном урочище Хапхал, среди густого букового леса. Вода здесь низвергается вниз с 15-метрового уступа мощным потоком в довольно глубокий котлован. В мае, когда река наиболее полноводна, гул во­допада слышен издалека, а поток воды стоит стеной.